<바리공주> : 효의 의미와 실천의 중요성

효의 의미에 대해 생각해 보고, 효를 실천할 수 있는 방벙에 대해 토의 및 바리공주의 삶을 기리는 기념비를 만들어 봅시다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<바리공주> 책의 줄거리

삼나라 업이 대왕이 용한 점쟁이들의 점괘를 무시하고 운이 닫히는 해에 길대 부인과 결혼을 하여 공주만 여섯을 낳습니다. 세자가 태어나기를 기다리던 업이 대왕은 일곱째 공주가 태어나자 하늘을 원망하며 일곱째 공주를 내다 버리라고 합니다. 상궁 시녀가 일곱째 공주를 궁궐 뒷동산에 버렸으나 흰 학과 푸른 학이 지극 정성으로 보살핍니다. 며칠이 지난 어느 날, 궁궐 뒷동산에 봄꽃 구경을 나선 업이 대왕이 일곱 재 공주를 발견하고 다시 버리라고 합니다. 그때 길대 부인이 일곱째 공주 이름이나 지어 달라고 간청하여 업이 대왕이 '바리'라는 이름을 지어 줍니다. 다시 버려진 바리공주는 황금 거북의 도움으로 석가세존에게 발견되고, 석가세존은 바리공주를 하늘이 내린 귀한 아기라며 비리공덕 할아비 할미에게 맡깁니다. 자식이 없던 비리공덕 할아비 할미는 바리공주를 정성껏 보살핍니다.

한편, 업이 대왕과 길대 부인은 바리공주를 버린 뒤로 병이 들었는데 용한 점쟁이로부터 같은 날 같은 시각에 죽는다는 점괘를 받습니다. 그런데 바리공주 시체를 찾고 동대산의 무장승이 지키는 약류수를 구해 마시면 살 수 있다고 합니다. 며칠 뒤 업이 대왕이 꿈에 옥황상제를 모시는 동자가 나타나 바리공주가 있는 곳을 알려 줍니다. 바리공주는 처음에는 친부모인지 어찌 아느냐며 믿지 않지만 손가락에 떨어진 피와 업이 대왕, 길대 부인의 피가 섞이는 것을 보고 친부모를 만나러 갑니다. 바리공주는 업이 대왕, 길대 부인과 눈물의 상봉을 합니다. 한편 업이 대왕은 신하와 상궁 시녀, 여섯 공주에게 약류수를 구해 올 수 있겠냐고 묻지만 모두가 나서기를 꺼립니다. 어쩔 수 없이 길대 부인이 바리공주에게 마지막으로 부탁을 해보는데 바리공주는 낳아 주신 은혜 크다 하며 남장을 하고 약류수를 구하러 길을 떠납니다.

바리공주는 저승길로 가는 동중에 신선인 듯한 노인 세 분을 만나 낙화를 받습니다. 저승의 지옥 성을 지나가던 바리공주는 죄지은 많은 혼령들을 불쌍히 여겨 낙화를 던져 극락으로 보내 줍니다. 드디어 무장승을 만난 바리공주는 약류수값으로 나무 삼 년, 물 삼 년, 불 삼 년, 구 년 동안 일을 해 준 뒤, 무장승과 혼인을 하여 다시 칠 년 동안 아들 일곱을 낳아 줍니다. 그렇게 하고 나서야 바리공주는 약류수와 살살이꽃, 뼈살이꽃, 피살이꽃, 숨살이꽃을 들고 병든 부모를 구하러 돌아옵니다. 이승으로 돌아오는 도중에 다시 죄 많은 혼령들을 만나게 된 바리공주는 그들을 극락으로 보내기 위해 기도합니다. 이승으로 돌아온 바리공주는 업이 대왕과 길대 부인의 상여를 발견하고 약류수와 사람을 살리는 꽃으로 부모를 살립니다. 살아난 업이 대왕이 바리공주에게 소원을 묻자, 바리공주는 죽은 사람의 혼령을 인도하는 만신이 되겠다고 합니다. 

 

<조상들의 효(孝)에대한 생각과 실천 사례>

1. 조상들은 효를 무엇이라고 생각했을까요?

조상들은 효(孝)를 사람이 살아가는 데 가장 근본이 되는 것이라고 생각했습니다. 조상이 없으면 후손도 없듯이, 내가 있는 것은 오로지 부모님의 덕분이라고 생각했습니다. 그래서 부모님이 살아 계실 때는 물론이고 돌아가셨을 때도 극진히 모셨답니다. 조상들은 '효'를 결국 부모님에 대한 자식의 도리이자 사랑이라고 생각했습니다. 

 

 2. 우리 조상들은 효를 어떻게 실천했을까요? 

 1) 편히 모셨어요. : 저녁이 되면 부모님의 잠자리가 따뜻하고 편안한지 이불속에 손을 넣어 확인했습니다. 또 아침이 되면 밤사이 잘 주무셨는지 무모님의 얼굴색을 주의 깊게 살폈습니다

- '혼정신성' : '밤에 잘 때  부모님에게 밤새 안녕하시기를 여쭙는다.'는 뜻의 '혼정'과 '아침 일찍 일어나 부모님이 밤새 잘 주무셨는지를 살핀다.'는 뜻의 '신성'이 합해져 이루어진 말입니다. 

 2) 내 몸을 소중히 했어요. : 부모님에게서 물려받은 몸을 소중히 여기는 것이 효도의 시작이라고 생각했습니다. 그래서 머리털 하나도 함부로 자르지 않았습니다. 결혼한 남자는 긴 머리로 상투를 틀고, 결혼한 여자는 머리를 올려 비녀를 꽂았습니다. 그리고 결혼하지 않은 사람과 아이들은 머리를 길게 닿아 댕기를 드리고 다녔답니다. 

- '신체발부 수지부모' : '몸과 털과 살갗은 부모에게 받은 것이다.'라는 뜻으로 부모에게서 물려받은 몸을 소중이 여기는 것이 효도의 시작이라는 말입니다. 

 3) 은혜를 잊지 않았어요. : 부모님이 돌아가시면 3년 동안 무덤 옆에서 움막을 짓고 살았습니다. 부모님이 살아생전 보살펴 주신 은혜에 보답하기 위해 매일 음식을 올리고 무덤을 돌보았습니다. 부모님의 죽음이 불효 때문이라고 생각해 머리와 수염도 깎지 않았답니다. 

- '시묘살이' : 부모님이 돌아가시면 3년 동안 무덤 옆에서 움막을 짓고 살았습니다. 

 

<인물의 마음 살펴보기>

1. 바리공주의 마음을 살펴보기

1) 바리공주는 철이 들면서 자신을 낳아 준 부모님이 누구인지 궁금했지만 알 수가 없었습니다. 그런데 어느 날 늙은 신하가 태양서촌으로 바리공주를 찾아왔습니다. "삼나라 일곱째 공주님 여기 계시오? 업이 대왕 명 받고 일곱째 공주님 찾아왔나이다."

업이 대왕과 길대 부인이 바리공주를 찾은 까닭은 무엇인가요? 점쟁이가 업이 대왕과 길대 부인이 병이 나나 살 방법은 전에 버린 일곱째 공주 시체라고 찾고, 서천서역국 지나 동대산의 무장승이 지키는 약류수를 구해 마시는 것이라고 했기 때문입니다.

2) 부모님이 찾는다는 말을 들었을 때, 바리공주의 마음은 어떠했을까요? 자신을 낳아 준 부모님에 대한 그리움과 자신을 버린 것에 대한 원망이 섞여 마음이 복잡했을 것 같습니다. / 낳아 준 부모님이 찾는다니 반가우면서도 길러 준 비리공덕 할아비 할미에게 미안했을 것 같습니다. 

 

2. 길대 부인의 마음을 살펴보기 

1) 점쟁이에게 병이 나으려면 일곱째 공주 시체라도 찾으라는 말을 들었을 때 길대 부인은 어떤 마음이 들었을까요? 버린 아기에게 미안한 마음이 들었을 것 같습니다. / 아기가 무척 생각나고 보고 싶었을 것 같습니다. / 아기를 버려서 벌을 받았고 생각했을 것 같습니다. / 아기가 살아 있었으면 하고 바랐을 것 같습니다.  

버린 아기가 불쌍하고 죽었을까 봐 걱정스러웠을 텐데 또다시 가슴이 찢어지는 아픔을 느꼈을 것 같습니다. 

2) 버린 아기를 다시 보았을 때 길대 부인의 마음은 어땠을까요? 무척 기쁘고 반가웠을 겁니다. / 미안했을 것 같기도 하고 살아서 곱게 자라 준 것이 고마웠을 것 같습니다. 

3) 그런데 길대 부인이 바리공주에게 물었어요.

"바리공주야, 내, 너를 거두어 키우지는 못했으나 우리 위해 서천 서역국 지나 동대산의 무장승이 지키는 약류수를 구하러 갈 수 있겠느냐? 우리 살길은 그것뿐이라는구나."길대 부인이 바리공주에게 약류수를 구하러 갈 수 있겠느냐고 물은 까닭은 무엇인가요? 

약류수를 구하지 못하면 업이 대왕과 자신이 죽게 되는데 신하와 상궁 시녀, 여섯 공주들 모두 갈 수 없다고 말했기 대문입니다. 

4) 바리공주에게 악류수를 구하러 갈 수 있겠느냐고 묻는 길대 부인의 마음은 어떠했을까요? 자신이 거두어 기르지도 못한 자식에게 어려운 일을 부탁하게 되어 마음이 많이 아팠을 것 같습니다. / 계속 힘든 일만 겪게 하는 바리공주에게 미안한 마음이 들었을 것 같습니다. 그렇습니다. 보고만 있어도 마음이 아픈 딸에게 그런 부탁을 할 수 밖애 없는 길대 부인의 안타까운 마음이 느껴지는 것 같습니다. 

 

 

 

 

 

 

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